烛九阴 烛九阴是龙还是祖巫

1、烛九阴，又名烛龙，它出自《山海经.大荒经》一章，在山海经中，记载它寓居于西北海的海外，赤水的北边，它人面蛇身，身长千里，浑身红色，身份是一名神。同女娲和伏羲一样的人头蛇身，也有说人面龙身的，中国上古创世神之一，口衔火精，只是故事记载很少。烛龙也就是衔烛之龙、烛九阴，住在钟山，人称钟山之神。烛龙的形象为天空的*光，古人以为那是有龙衔烛而照。

2、烛九阴是黄帝神话严密联的神，可能是天界昆仑山中担任太阳，月亮光明的神，也可能就是“光”神，人面蛇身的烛龙也担任口含火精照亮昆仑的玄圃，义务严重。

3、西北的大海之外有着赤水，这赤水的北方有章尾山，生得红色的蛇身而人面，眼睛生存脸部中央，睁眼为白昼，闭目为黑夜，不吃不睡不休息，吸气为冬天，呼气为夏天，又能呼风唤雨，不喝水不进食，那便是是炽九阴，又名炽龙。

4、人们还疑心烛龙可能是盘古的原型，由于“盘古氏喜为晴，怒为阴”。烛龙的凶猛之处在于“其瞑乃晦，其视乃明”，意义是它只需睁着眼睛，那么便是天光大亮，恍如白昼；但它只需闭上眼睛，那么白昼就会变成滚滚黑夜，似乎具有掌控天地光明的力气，十分强大。

5、有些人又以为烛龙就是祝融，说烛龙和祝融是音转的关系，烛龙两个字念得快了的确可以念成祝融。而且，烛龙住在钟山，祝融住在嵩山，钟和嵩也算是十分类似的，也有着音转的关系。并且钟山是其实还寓居着一个人首龙身的人物，名字叫作“鼓”，《西山经》：“又（峚山）西四百二十里曰锺山，其子曰鼓，其状如人面而龙身”。

6、还有个说法就是，烛龙就是“*光”，由于描绘烛龙的时分都是“积冰”“不见日”“寒凝凝”等，很明显说的就是北*。在我们中国的东北漠河左近，这里靠近西伯利亚和北*圈，属于高纬度地域，“*昼”“*夜”现象很常见，而烛龙就活动在这里，就连天文位置都像，西北地域嘛。而古代先民当时也不晓得*光是什么，所以就呈现了烛龙。

7、还有个说法就是说烛龙是一种自然现象，就是“火山迸发”。火山迸发的时分就像是一条熄灭着的巨龙，熄灭的时分浓烟遮盖天空，掩盖大地，就像是黑夜一样。火山喷发的时分，光亮映照大地，使黑夜变成白昼。这么一看，和烛龙和火山迸发的确十分的类似。而且东北地域的火山是很多的，数量不业于**，就算是在中原地域，也是有着火山的，固然都是死火山。所以，关于烛龙就是“火山迸发”的说法还是有点道理的。

1、烛九阴，又名烛龙，亦写作逴龙，是中国古代神话中的神兽之一。它是钟山山神，人面蛇身，全身为赤红色，身长千里，其光芒能照耀北*的阴暗。

2、书中记载道：“赤水之北，有章尾山，有神，人面蛇身，其瞑乃晦，其视乃明，是烛九阴，是谓烛龙。”

3、烛龙是人脸蛇身的神，红色的皮肤，住在北方*寒之地。它的本领很大，只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。

4、在盗墓笔记中烛九阴参考的应该是这样一个版本：传说烛九阴是生活在*深地脉中的一种蛇类，因为长期生活在岩石的缝隙中，它的两只眼睛像比目鱼一样退化了。古代许多皇帝都会用鲜血将它从地脉中引出，用它来做蜡烛。

5、史学家考证后认为，烛龙的神话实质上是描述的一种自然奇观——火山锥。当它燃烧的时候，升起的浓烟遮蔽住大地，整个世界如同黑夜一般；而迸发的火光却又光芒四射，如同白昼一般。火山喷发时，涌出的火山岩如同一条周身通红的巨龙，因此有了人们对于烛九阴的想象。

1、中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力**，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男****蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。”《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。

2、烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方*寒之地。它的本领很大，只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。它吹口气就乌云密布，大雪纷飞，成为冬天；呼口气又马上赤日炎炎，流金铄石，成为夏天。它老是蜷伏在那里，不吃饭，不喝水，不睡觉，不呼吸——因为它一呼吸，就成为长风万里。它的神力又能烛照九泉之下，传说它常含一支蜡烛，照在北方幽黯的天门之中，所以人们又叫它「烛阴」。(传说远古狩猎烛龙将其炼油制成蜡烛用以取光-逴龙附)

3、《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。”

4、烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。（《淮南子·地形训》）

5、天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①）

6、《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时，行南时大，行北时严杀。（《易纬乾坤凿度·卷上》）

7、《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”

8、诸说大同小异，显系本自《海外经》和《大荒经》。

1、烛龙中国上古创世神之一（天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲），又名烛阴，也写作龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力**，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男****蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，龙赦只。”《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。

2、烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方*寒之地。它的本领很大，只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。它吹口气就乌云密布，大雪纷飞，成为冬天；呼口气又马上赤日炎炎，流金铄石，成为夏天。它老是蜷伏在那里，不吃饭，不喝水，不睡觉，不呼吸——因为它一呼吸，就成为长风万里。它的神力又能烛照九泉之下，传说它常含一支蜡烛，照在北方幽黯的天门之中，所以人们又叫它「烛阴」。(传说远古狩猎烛龙将其炼油制成蜡烛用以取光-龙附)

3、《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，龙赦只。”

4、烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。（《淮南子·地形训》）

5、天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①）

6、《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时，行南时大，行北时严杀。（《易纬乾坤凿度·卷上》）

7、《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”

8、诸说大同小异，显系本自《海外经》和《大荒经》。

9、十二祖巫之一盘古涅磐，清气上升而成三清，是为太上老君、元始天尊、通天教主；浊气下沉，集天地混沌五行成灵，是为上古巫族一派，传说化身有十二祖巫。是以十二祖巫以及三清皆乃盘古化身也。

10、十二祖巫，外界亦称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填山移海、改天换地。

11、《山海经-大荒北经》中记载,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。时间之祖巫.。

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